有一种客厅游戏，经济上思想有时会在圣诞假期播放，相关
圣诞颂歌，Charles Dickens。狄更斯写他的故事是为了攻击经济、资本主义和自私吗?毕竟，他对埃比尼泽·斯克鲁奇(Ebenezer Scrooge)的描绘，以及他使用的“减少过剩人口”和“一个精明的商人”这样的短语，都说明了这一点，这是这种解释的一个经典例子
在这里。或者狄更斯只是在用不同的人物来讲述一个好故事?毕竟，斯克鲁奇在商界被描绘成一个局外人。对费泽威格先生的热情刻画无疑开启了一种可能性，即一个人可以成为一个成功的商人、一个好雇主和一个正派的人。如果斯克罗吉没有存钱，他还能救小蒂姆吗?这都是一个好的“谈话者”，就像他们说的关于每天在广播节目中被踢来踢去的话题。
我去寻找查尔斯·狄更斯如何看待资本主义的其他视角，这些视角没有嵌入到虚构的背景中。特别是，我查了每周的日志
家喻户晓的词汇这本书是狄更斯在1850年至1859年间编辑的。的文章
家喻户晓的词汇不要提供作者。然而，安妮·洛丽查阅了该出版物的商业和财务记录，其中确定了作者，并显示了谁为每篇文章支付了费用。日记的内部记录显示，狄更斯是这篇文章的作者，发表于1854年2月11日，名为
“罢工”。(Lohrli的书叫做
家常话:一本1850-59年的周刊，由查尔斯·狄更斯指导，多伦多大学出版社，1973年。
家喻户晓的词汇在Leverhulme信托基金和其他捐赠者的支持下，可以在白金汉大学主办的网站上免费获得。)
这篇文章在今天似乎并不特别出名，但它是查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)关于“政治经济学”(当时经济学通常被称为“政治经济学”)的几句最常见的名言的来源。在文章开头，狄更斯写道:“政治经济学以其独特的方式和地位是一门伟大而有用的科学;但是…我并没有从祈祷书中移植我对它的定义，使它成为凌驾于诸神之上的伟大国王。”在文章的后面，他写道:“政治经济只是一具骨架，除非它有一点人类的遮盖和填充，有一点人类的花朵，有一点人类的温暖。”
但从更广泛的意义上说，这篇文章很有趣，因为狄更斯以第一人称讲述了这个故事，他的立场是，在考虑发生在普雷斯顿镇的罢工时，人们不需要站在主人或工人一方。相反，狄更斯写道，一个人可能会“成为双方的朋友”，并觉得这次罢工“从各方面来说都值得谴责”。当然，中间立场的问题在于，你最终可能会受到双向的意识形态交流的打击。但是狄更斯能够与各种各样的人产生共鸣，这无疑是使他的小说和他的世界观具有如此持久力量的部分原因。这篇文章有相当多的细节，可以在网上阅读，所以我将满足于这里仍然是一个相当长的摘录。狄更斯:
“罢工”
从这个日期到普雷斯顿旅行一个星期,我碰巧坐在对面非常严重,非常确定,非常有力人士,用一根粗铁路地毯画在他的胸口,他看上去好像他是坐在床上和他的大外套,帽子,手套,从一张蓝灰格子的大被单后面端详着你那卑微的仆人。在强调地称呼他时，我确实是这样的
这并不意味着他是温暖的;他像寒风一样冷酷无情地强调。
“先生，您要到普雷斯顿去吗?”我们一离开伦敦，他就说
樱草花隧道。
收到这个问题就像收到了鼻子的混蛋;他太短了。
“是的。”
“普雷斯顿罢工是一桩好买卖!”“一桩漂亮的买卖!”
“从各方面来说，”我说，“这是非常令人痛心的。”
“他们想被碾碎。他们就是想让他们清醒过来，”绅士说;我在心里已经开始叫他斯Snapper先生了，在这里我叫他这个名字和叫其他名字一样好。*
我恭敬地问道，谁想被禁足?
“手，”Snapper先生说。“罢工的手，和帮助他们的手。”
我说，如果这就是他们想要的，那他们一定是非常不讲理的人，因为他们肯定已经在这样或那样的情况下受过一些折磨了。斯内普先生严厉地望着我，他那双戴着皮手套的手在被单外面又开又合了几次之后，问我
突然，“我是代表吗？”
我让斯内普先生明白了这一点，告诉他我不是代表。
“听你这么说我很高兴。”斯纳珀先生说。“但我想他是Strike的朋友吧?”
“根本没有，”我说。
“禁闭的朋友?”斯内普先生追问道。
“一点也不，”我说，
斯内普先生对我原先的看法又下降了，他让我明白，一个人要么是大师的朋友，要么是首相的朋友。
“他可能是两者的朋友，”我说。
斯内普先生没有看到。这门学科的政治经济学中没有媒介。我反驳斯内普先生说，政治经济学是一门伟大而有用的科学，有它自己的方式和地位;但我并没有把我对它的定义从《祈祷书》中移植出来，使它成为凌驾于诸神之上的伟大国王。斯内普先生把身子缩成一团，似乎是为了躲开我，他把双臂交叉放在被单上，身体向后一靠，向窗外望去。
“请问，除了政治经济学之外，”斯纳珀先生突然把视线从前景上移开，问道，“你对资本和劳动的关系有什么看法呢?”
在这些讨论中，我总是尽量避免使用那些老一套的术语，因为我已经观察到，用我自己的小方法，它们常常能提供理智和节制的地方。因此，我用“雇主”和“受雇者”来称呼我的先生，而不是“资本”和“劳动”。
“我相信，”我说，“在雇主和被雇佣者之间的关系中，就像在生活中所有的关系中一样，必须有某种感情和感情;相互解释、忍耐和考虑的东西;这是在M'CulIoch先生的字典里找不到的，也不是精确地用数字来说明的;否则，这些关系的核心就是错误的和腐烂的，永远不会有好的结果。”
斯内普先生嘲笑我。因为我认为我有同样的理由去嘲笑斯内普先生，我就这样做了，我们俩都很满意。
“啊！”Snapper先生，用硬触摸拍拍他的户间。“我知道”你知道很少的完整性和不合理的习惯，我明白了。“
“可是我也知道一些这些人的情况，”我答道。事实上，“我差点儿就叫他斯内普!”“事实上，先生，我怀疑目前是否还存在许多仅仅是等级上的缺陷。总的来说，我倾向于认为，无论你发现自己有什么缺点，你的
以你自己的邻居为例，在这些手中间，你会发现在主人中间，甚至在比主人高的阶级中间，数量也差不多相等。他们会随着环境的变化而改变，在受过良好教育的人群中，他们是不可原谅的，但他们将会得到相当公平的分配。我强烈期望我们能活着看到那些传统的形容词
显然与劳动人民和较低的命令的短语不可分割，逐渐陷入完全废弃的原因。“
“嗯，可是我们从罢工开始的，”斯纳珀先生不耐烦地说。老爷们从来没有参加过罢工。”
“然而，我在兰开夏郡的同一个县的时候听说过一次罢工，”我说，“在他们想要提高价格的借口时，这对一些大师并不是一个硕士学位。”
“你的意思是说这些大师们有人戴上那些罢工吗？”问Snapper先生。
“你也许可以从一些在曼彻斯特工作的人那里得到更好的消息
”我说。
在这之后，斯内普先生毫不怀疑我认为双手有权利结合。
“肯定地说，”我说。“以任何合法的方式合并的完美权利。我能够容易地设想并习惯结合并习惯的事实，我可以很容易地设想，是对他们的保护。责备甚至是这项业务的责任并非一方面。我认为相关的锁定是一个严重的错误。和
等你们普雷斯顿大师——”
“我不是普雷斯顿大师，”萨克斯先生打断了。
“当普雷斯顿大师的可敬的联合身体时，”我说，“在这个不幸的差异的开始时，奠定了这个原则，即没有人应该被雇用，从此属于任何组合 - 例如自己的组合 - 他们试图随身携带一个局部和不公平的高手，并且有义务放弃它。这是一个不明智的诉讼和第一次失败。“
Snapper先生一直都知道，我没有朋友给主人。
"请原谅，"我说，"我是老师们真诚的朋友，他们中间有许多朋友。”
“但你认为这些手在右边？”Snapper先生。
“绝不是，”我说;“我担心他们目前从事一个不合理的斗争，其中他们开始生病，不能结束。”
斯内普先生显然把我看成既非鱼、肉也非禽，停了一会儿，他请求知道是否可以问我是否到普雷斯顿去办事?
我承认，我的确是去那儿看罢工的，带着一种不公事公办的态度。
“看罢工！”迅速回应了鲷鱼在用双手牢牢固定帽子。“要看看它！我现在可以问你，你要看什么对象？”
“当然，”我说。我读到，即使是在自由主义的书页中，最艰涩的政治经济学——有时也有非同寻常的描述，当然在书中找不到——作为这次罢工的唯一试金石。我今天就在明天的一份自由派报纸上看到，在政治经济学方面有一些惊人的新奇之处，表明利润和工资根本没有关系;还提到这些手，就像一个脾气暴躁的将军可能会提到带着武器的叛乱分子和土匪一样。现在,如果它是这样,一些最高的美德的人仍然闪耀其间比他们的这种错误的行为,别人或许事实的合理建议——除了”——有一些小事要在他们和他们的雇主之间的关系,无论是政治经济学还是鼓头宣言写作都不能提供，我们也不能过早或过于温和地团结起来尝试
找出。”
斯纳珀先生又把戴着手套的手打开又合上几次之后，把被单拉到更高的地方盖住他的胸口，厌恶地上床睡觉去了。他在拉格比站了起来，把自己和被褥都带上另一节车厢，留下我一个人继续我的旅程。
当我到达普雷斯顿时，已经是下午四点了。这一天是星期六，是赶集的日子，一个外国人也许会从城里那么多闲散的、吃得不多的人当中，想到街上会有一群闹哄哄、素质不高的人。但是，除了冷无烟
工厂的烟囱、街角的布告栏和一群群专心阅读这些布告栏的工人，无论是外国人还是英国人，都丝毫不会怀疑这里的日常工作受到了任何干扰。这些被仔细阅读过的布告并不引人注目
当然是逻辑上的，并没有把情况弄得特别清楚;但是，考虑到这些信是由连续二十三周没有工作的人发出的，寄给他们的，他们至少没有什么热情，尽管他们有
没有多少理由。
以我所能找到的最坏的情况来说:
“朋友们，同事们，
"请接受两万奋战的特工们的感谢，感谢你们在这场比赛开始后给予普雷斯顿的帮助. ...
“地不是因其居民的苦难而造的;人类拥有智慧并不是为了使自己和其他生物不快乐。不，土地的富饶和奇妙的发明——心灵的结果——都宣告这些东西是为了我们的幸福和幸福而赐予我们的，而不是为了人类的痛苦和堕落。
“这句话或许可以服务于制造商和所有拿走了绝大部分劳动产品的人，他说，公正的上帝是要把他的福祉部分分配的。但是我们知道，相信那些种植和收获所有谷物的人没有足够的钱来做一堆粥是违背自然的;我们知道，那些织所有的布的人不会想要一码的布料来遮盖他们的身体，而那些从不织一英寸的人，他们有更多的印花布、丝绸和缎子，超过了十二个工人和他们的家庭的合理需要。
”这个系统给予的一切,而不是很多,已经持续了足够长的时间,我们呼吁这个国家的劳动人民决定建立一个新的和改进的系统系统,应当给所有劳动力、公平分享这些祝福和安慰他们的辛劳产生;简而言之，我们希望看到神圣的戒律得到执行，这条戒律说:“不工作的人就不能吃饭。”
“工作的人们，任务就在你们面前;如果你认为它会带来好的结果
开始工作，不要停止，直到你获得了即将到来的好时机，不仅为普雷斯顿特工，而且为你自己。
“根据委员会的命令。
“墨菲的气体酒店，教堂散步，
"普雷斯顿，1854年1月24日"
要是这些印花布、丝绸、缎子不大量地穿，他们自己、他们的朋友和同事们会怎么样呢?这真是一件可悲的事。但我不打算讨论这个问题。就像我跟我的朋友斯内普说的，我
我想用自己的眼睛看，这些人是如何在误解的印象下行为，以及他们表现出了哪些品质，即使在那个缺点，也应该是社区的力量和和平而不是弱点和困境。然而，我发现，即使是这种文学，也是如此
主人并非不分青红皂白地不得人心。见证以下来自新时代的经文
普雷斯顿罢工之歌:
“还有布莱克本的亨利·霍恩比，他是个快活的家伙，
他不适合普雷斯顿主人，并且对欺骗非常糟糕;
他付出了一个好的价格，我希望他永远不会被切断，
我们将永远为霍恩比和布莱克本歌唱成功。
“还有一位先生，我相信你们都会哀叹，
在布莱克本，人们为他建了一座纪念碑，
你知道他的名字，“伟大的名声，这是纪念的迟到，
May Hopwood，和麻雀，而且没有Hornby永远活着。
"现在是时候结束我的诗了，
我们警告这些普雷斯顿棉花公司的大佬们，以后要小心。
随着和平与秩序，我希望我们能够聪明，
我们为斯托克波特和布莱克本成功唱歌。
“好了，小伙子们，专心干吧。”
......
大师们的标语并没有被撕掉或毁损，而是像对面的标语一样被仔细地阅读着. ...无论是白天还是夜晚，街道上的宁静都没有受到任何干扰。这种情况也不是偶然发生的，因为本市警方的记录也说明了同样的情况。我经常在街上走来走去，作为一个陌生人，懒汉们对我有点好奇。但我没有遇到粗鲁或坏脾气。不止一次，当我在看我提到过的印刷资产负债表时，不能完全理解这些数字是怎么写的，一个工人阶级的旁观者插话解释
食指帮了我. ...
在可以观看的任何方面，这种罢工和锁定是一种可令人难以令人令人难以易受的灾难。浪费时间，在浪费众多人的能源中，在浪费工资时，浪费寻求就业的财富，侵占了许多人从白天劳动的手段
到日，在分离的海湾中，它在每小时深化那些必须被理解的人的利益相同或必须被摧毁，这是一个伟大的全国性的卓害。但是，在这个通行证，愤怒是没有用的，挨饿是没有用的 - 对于那将是什么，五年，但是所有的磨坊都会掩盖
英国成长的苦涩回忆?——政治经济学只是一具骷髅，除非它有一点人类的遮盖和填充，有一点人类的花朵，有一点人类的温暖。在制造业发达的城镇里，人们发现绅士们很乐意赞扬与国外危险的疯子进行的愚蠢的调解;难道他们都不能考虑授权调解吗
然后在家里解释?我想，这样一个纠缠不清的难题，在阿德尔菲的一个晨会上是根本解决不了的;但我恳求双方现在痛苦地反对,考虑是否没有在英格兰男人无可怀疑,他们可能引用问题争端,一个完美的信心最重要的是那些男人欲望的公正,和真诚的对他们的同胞的每个级别和他们的国家。
主人的权利，或人的权利;主人错了，人就错了;既对又错;如果这种违背持续下去或频繁地卷土重来，必然会对双方都造成毁灭。从他们不断扩大的衰落圈子里，社会的大海里的一滴水将会自由!
