有一种有经济头脑的人在圣诞节期间会玩的室内游戏圣诞颂歌——查尔斯·狄更斯。狄更斯写他的故事是为了攻击经济、资本主义和自私吗?毕竟，他对埃比尼泽·斯克鲁奇(Ebenezer Scrooge)的描绘，以及他使用的“减少过剩人口”和“一个精明的商人”这样的短语，都说明了这一点，这是这种解释的一个经典例子在这里。或者狄更斯只是在用不同的人物来讲述一个好故事?毕竟，斯克鲁奇在商界被描绘成一个局外人。对费泽威格先生的热情刻画无疑开启了一种可能性，即一个人可以成为一个成功的商人、一个好雇主和一个正派的人。如果斯克罗吉没有存钱，他还能救小蒂姆吗?这都是一个好的“谈话者”，就像他们说的关于每天在广播节目中被踢来踢去的话题。
我去寻找查尔斯·狄更斯如何看待资本主义的其他视角，这些视角没有嵌入到虚构的背景中。特别是，我查了每周的日志家喻户晓这本书是狄更斯在1850年至1859年间编辑的。《家常话》中的文章没有提供作者。然而，安妮·洛丽查阅了该出版物的商业和财务记录，其中确定了作者，并显示了谁为每篇文章支付了费用。日记的内部记录显示，狄更斯是这篇文章的作者，发表于1854年2月11日，名为“罢工”。(Lohrli的书叫做家常话:一本1850-59年的周刊，由查尔斯·狄更斯指导，多伦多大学出版社，1973年。家喻户晓的词汇在Leverhulme信托基金和其他捐赠者的支持下，可以在白金汉大学主办的网站上免费获得。)
这篇文章在今天似乎并不特别出名，但它是查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)关于“政治经济学”(当时经济学通常被称为“政治经济学”)的几句最常见的名言的来源。在文章开头，狄更斯写道:“政治经济学以其独特的方式和地位是一门伟大而有用的科学;但是…我并没有从祈祷书中移植我对它的定义，使它成为凌驾于诸神之上的伟大国王。”在文章的后面，狄更斯写道:“政治经济只是一具骨架，除非它有一点人类的遮盖和填充，有一点人类的花朵，有一点人类的温暖。”
但从更广泛的意义上说，这篇文章很有趣，因为狄更斯以第一人称讲述了这个故事，他的立场是，在考虑发生在普雷斯顿镇的罢工时，人们不需要站在管理层或劳工一方。相反，狄更斯写道，一个人可能会“成为双方的朋友”，并觉得这次罢工“从各方面来说都值得谴责”。当然，中间立场的问题在于，你最终可能会受到双向的意识形态交流的打击。但是狄更斯能够与各种各样的人产生共鸣，这无疑是使他的小说和他的世界观具有如此持久力量的部分原因。这篇文章有相当多的细节，可以在网上阅读，所以我将在这里摘录一段。[注:本文的一个版本于2014年12月首次出现在本博客。]
以下是狄更斯1854年的一篇文章的一部分:
“罢工”
从这个日期到普雷斯顿旅行一个星期,我碰巧坐在对面非常严重,非常确定,非常有力人士,用一根粗铁路地毯画在他的胸口,他看上去好像他是坐在床上和他的大外套,帽子,手套,从一张蓝灰格子的大被单后面端详着你那卑微的仆人。在强调地称呼他时，我确实是这样的
这并不意味着他是温暖的;他像寒风一样冷酷无情地强调。
“先生，您要到普雷斯顿去吗?”我们一离开伦敦，他就说
樱草花隧道。
接受了这个问题，就像接受了鼻子的一抽;他又矮又机灵。
“是的。”
“普雷斯顿罢工是一桩好买卖!”“一桩漂亮的买卖!”
“从各方面来说，”我说，“这是非常令人痛心的。”
“他们想被碾碎。他们就是想让他们清醒过来，”绅士说;我在心里已经开始叫他斯Snapper先生了，在这里我叫他这个名字和叫其他名字一样好。*
我恭敬地问道，谁想被禁足?
“那双手，”斯内普先生说。罢工的手，以及帮助他们的手。”
我说，如果这就是他们想要的，那他们一定是非常不讲理的人，因为他们肯定已经在这样或那样的情况下受过一些折磨了。斯内普先生严厉地望着我，他那双戴着皮手套的手在被单外面又开又合了几次之后，问我
“我是代表吗?”
我让斯内普先生明白了这一点，告诉他我不是代表。
“听你这么说我很高兴。”斯纳珀先生说。“但我想他是Strike的朋友吧?”
“一点也不，”我说。
“禁闭的朋友?”斯内普先生追问道。
“一点也不，”我说，
斯内普先生对我原先的看法又下降了，他让我明白，一个人要么是大师的朋友，要么是首相的朋友。
我说:"他也许是双方的朋友。"
斯内普先生没有看到。这门学科的政治经济学中没有媒介。我反驳斯内普先生说，政治经济学是一门伟大而有用的科学，有它自己的方式和地位;但我并没有把我对它的定义从《祈祷书》中移植出来，使它成为凌驾于诸神之上的伟大国王。斯内普先生把身子缩成一团，似乎是为了躲开我，他把双臂交叉放在被单上，身体向后一靠，向窗外望去。
“请问，除了政治经济学之外，”斯纳珀先生突然把视线从前景上移开，问道，“你对资本和劳动的关系有什么看法呢?”
在这些讨论中，我总是尽量避免使用那些老一套的术语，因为我已经观察到，用我自己的小方法，它们常常能提供理智和节制的地方。因此，我用“雇主”和“受雇者”来称呼我的先生，而不是“资本”和“劳动”。
“我相信，”我说，“在雇主和被雇佣者之间的关系中，就像在生活中所有的关系中一样，必须有某种感情和感情;相互解释、忍耐和考虑的东西;这是在M'CulIoch先生的字典里找不到的，也不是精确地用数字来说明的;否则，这些关系的核心就是错误的和腐烂的，永远不会有好的结果。”
斯内普先生嘲笑我。因为我认为我有同样好的理由去嘲笑斯内普先生，我就这样做了，我们都很满意. ...
在这之后，斯内普先生毫不怀疑我认为双手有权利结合。
“当然，”我说。以任何合法方式结合的完美权利。我可以很容易地想象，他们能够结合和习惯结合的事实，可能是对他们的一种保护。就连对这件事的指责也不是单方面的。我认为相关的封锁是一个严重的错误。和
等你们普雷斯顿大师——”
“我不是普雷斯顿的老师，”斯内普先生打断他说。
“当普雷斯顿大师的可敬的组合的身体,”我说,“一开始这种不幸的差异,制定今后使用的原则,没有人应该属于任何combination-such他们这时试图携带手高的部分和不公平不可能,并被迫放弃它。这是一次不明智的行动，也是第一次失败。”
斯内普先生一直知道我不是主人的朋友。
"请原谅，"我说，"我是老师们真诚的朋友，他们中间有许多朋友。”
“可是你认为这双手是正确的吗?”斯Snapper先生说。
"决不，"我说，"我担心他们现在正在进行一场没有道理的斗争，他们一开始就病了，不会有好结果的。”
斯内普先生显然把我看成既非鱼、肉也非禽，停了一会儿，他请求知道是否可以问我是否到普雷斯顿去办事?
我承认，我的确是去那儿看罢工的，带着一种不公事公办的态度。
“去看罢工!”斯内普先生应声说，用双手牢牢地戴上帽子。“看看吧!”现在我可以问您，您是用什么东西来看它的吗?”
“当然，”我说。我读到，即使是在自由主义的书页中，最艰涩的政治经济学——有时也有非同寻常的描述，当然在书中找不到——作为这次罢工的唯一试金石。我今天就在明天的一份自由派报纸上看到，在政治经济学方面有一些惊人的新奇之处，表明利润和工资根本没有关系;还提到这些手，就像一个脾气暴躁的将军可能会提到带着武器的叛乱分子和土匪一样。现在,如果它是这样,一些最高的美德的人仍然闪耀其间比他们的这种错误的行为,别人或许事实的合理建议——除了”——有一些小事要在他们和他们的雇主之间的关系,无论是政治经济学还是鼓头宣言写作都不能提供，我们也不能过早或过于温和地团结起来尝试
发现。”
斯纳珀先生又把戴着手套的手打开又合上几次之后，把被单拉到更高的地方盖住他的胸口，厌恶地上床睡觉去了。他在拉格比站了起来，带着被褥上了另一节车厢，留下我一个人继续我的旅程. ...
从任何方面来看，这次罢工和封锁都是一场可悲的灾难。浪费时间，浪费广大人民的精力，浪费工资，浪费寻求就业的财富，侵占成千上万每天在劳动的人们的生活方式
今天，在那些利益必须被理解为一致或必须被摧毁的人之间的鸿沟，每时每刻都在加深，这是一种巨大的民族痛苦。但是，在这种情况下，愤怒是没有用的，挨饿也是没有用的——五年之后，这样做除了使所有的磨坊黯然失色之外，还能做什么呢
英国成长的苦涩回忆?——政治经济学只是一具骷髅，除非它有一点人类的遮盖和填充，有一点人类的花朵，有一点人类的温暖。在制造业发达的城镇里，人们发现绅士们很乐意赞扬与国外危险的疯子进行的愚蠢的调解;难道他们都不能考虑授权调解吗
然后在家里解释?我想，这样一个纠缠不清的难题，在阿德尔菲的一个晨会上是根本解决不了的;但我恳求双方现在痛苦地反对,考虑是否没有在英格兰男人无可怀疑,他们可能引用问题争端,一个完美的信心最重要的是那些男人欲望的公正,和真诚的对他们的同胞的每个级别和他们的国家。
主人的权利，或人的权利;主人错了，人就错了;既对又错;如果这种违背持续下去或频繁地卷土重来，必然会对双方都造成毁灭。从他们不断扩大的衰落圈子里，社会的大海里的一滴水将会自由!
