2018年12月12日,星期三

伊斯兰教的经济影响

帖木尔·库兰(Timur Kuran)在《伊斯兰教与经济绩效:历史与当代的联系》(Islam and economic performance: Historical and Contemporary Links)一文中“批判性地评价了有关伊斯兰教与经济绩效之间因果关系的分析文献”经济文献杂志(2018年12月,56:4,第1292-1359页)。他对笼统的概括不感兴趣,而更感兴趣的是讨论过去二十年在专业经济学文献中发表的工作。从抽象:
这些发现包括:孕妇斋月禁食会损害产前发育;伊斯兰慈善机构主要造福于中产阶级;伊斯兰教通过伊斯兰学校教育对教育结果的影响小于通过阻碍整体学习的结构性因素;伊斯兰金融对穆斯林金融行为的影响可以忽略不计;低的普遍信任抑制了穆斯林贸易。最后一个特征反映了穆斯林世界在从个人交流到非个人交流的过渡上的延迟。这种拖延的原因是根据伊斯兰法成立的私营企业一直很简单。薄弱的产权将资本从商业推向僵化的宗教体系,从而加剧了私营部门的停滞。Waqfs的僵化和使民间社会处于萌芽状态的民主化限制了经济发展。被阿拉伯军队征服的部分穆斯林世界尤其不民主,这表明早期的伊斯兰机构对威权统治模式的持续存在尤为关键。 States have contributed to the persistence of authoritarianism by treating Islam as an instrument of governance. As the world started to industrialize, non-Muslim subjects of Muslim-governed states pulled ahead of their Muslim neighbors, partly by exercising the choice of law they enjoyed under Islamic law in favor of a Western legal system."
(附注:《经济文献杂志》由美国经济协会(American Economic Association)出版经济展望杂志我在那里担任主编。JEL不能在网上免费获得,但许多读者可以通过图书馆订阅获得。)

这里有一些关于这些观点的额外细节,但Kuran的文章有大量关于历史、制度和经济研究的细节:

孕妇斋月禁食
斋月的时间是基于月亮周期而不是太阳年。由于太阴月比太阳月短,相对于以太阳为基础的公历,它每年向后移动10天左右。每天从黎明到黄昏禁食的时间也有所不同,在这种情况下是因为纬度和一年里斋月降临的时间之间的相互作用。利用一年中的时间和时间长短的变化,研究人员已经确定了对生长的直接和长期的负面影响。
Campante和Yanagizawa-Drott(2015)通过跨国比较发现,禁食时间过长会抑制生产,从而抑制经济增长。其他一些研究(Almond和Mazumder 2011;范Ewijk 2011;Majid 2015;Almond, Mazumder和van Ewijk(2015)利用特定国家的跨期差异来确定怀孕早期禁食如何影响后代的产前发育、身体特征、教育成就和经济成功。他们的分析表明,母亲在子宫内禁食的人寿命更短,健康状况更差,精神敏机敏度更低,受教育程度更低,在劳动力市场上的表现也更弱。问题的规模是巨大的。马吉德的研究表明,在子宫中暴露在快速环境中的成年人每周工作时间减少了4.5小时。Almond和Mazumder的研究发现,在所有智力残疾的穆斯林中,15%的智力残疾是由子宫内第一个月的禁食造成的。大量证据表明,目前的斋戒仪式会降低全球经济竞争力。”
伊斯兰金融
“伊斯兰金融是指一类表面上无利息、与伊斯兰教义相容的金融交易。它包括伊斯兰银行、资产支持伊斯兰债券等伊斯兰债券伊斯兰保险公司takaful以及伊斯兰信用卡、共同基金、股票指数、抵押贷款和小额信贷。据估计,2016年伊斯兰金融市场持有的资产约为2万亿美元(伊斯兰金融服务委员会2016年)。这一数字占全球金融市场约200万亿美元的1%。与穆斯林占全球人口24%的比例相比,伊斯兰金融的全球份额相形见绌。显然,只有一小部分穆斯林之间的金融交易遵循自觉的伊斯兰模式。然而,在穆斯林世界乃至其他地区,伊斯兰金融的崛起对传统金融构成了挑战. ...
伊斯兰银行业的研究重点是,它的实际操作是否与传统银行业有根本区别。传统银行业公开交易利息,无需道歉。在实践中,不同的研究人员已经表明,伊斯兰银行的回报率在统计上与与他们竞争的传统银行没有什么区别。他们通常通过使简单的交易看起来很复杂的程序提前设定他们的“利润份额”。因此,他们的回报相当于大多数经济学家所说的利息。伊斯兰银行诉诸利息的原因并不是因为缺乏对其章程的承诺。相反,与追求利润最大化的传统银行一样,他们认为在信息不对称的情况下,利息是有利的……”
伊斯兰慈善机构
在提供社会服务方面,自发的伊斯兰慈善机构往往比政府表现更好。但私人的世俗慈善机构也是如此。显然,伊斯兰慈善事业的成功源于优越的组织,而不是伊斯兰教本身。事实上,从组织的角度来看,今天的伊斯兰慈善事业更多地听从于先进现代社会的慈善事业,而不是7世纪阿拉伯世界的任何慈善事业。虽然伊斯兰慈善机构通常会向穷人兜售他们的服务,但大体上来说,他们的受益者属于中产阶级。”
如果你更喜欢Kuran,可以从他在《经济展望杂志》(Journal of Economic Perspectives)上发表的两篇触及这些主题的文章开始。