交谈的经济学家

Viner's Bodsman的故事对我的一代人来说是相当熟悉的经济学家，并通过口碑而通过我的一些一代人，但我的感觉是这几乎无法着名，最近的队列。为了保持故事的过程中，它就是这样：

Jacob Viner于1931年发布了一篇关于“成本曲线和供应曲线”的文章（时代周刊für Nationalökonomie/经济学杂志，pp。23-46，可以通过JSTOR）。在文章中，VINER介绍了一个图表，现​​在就在关于每个介绍性经济学教科书中出现的图表：一个与短期平均成本曲线的图形和长期的平均成本曲线。对于uninInediation，这里的概念差异是，在短期平均成本曲线中，有固定成本通常被描述为现有的植物和设备水平，即在短期内无法改变，因此公司只能改变它的短期投入，就像雇用的工人数量一样。因此，对于每个不同水平的预先存在的植物和设备存在不同的短期平均成本曲线。然而，在长期的平均成本曲线中，可以调整生产的所有因素。

这是Viner论文中的数据。有一系列的u型短期成本曲线。它们与长期平均成本曲线相切，图中用AC和深色的线标注。这个观点是为了说明企业在短期内所面临的选择，当它们被锁定在一定水平的工厂和设备上时，与企业在长期内所能做出的选择，随着工厂和设备的调整。图中AC曲线的向下斜率显示了规模经济——也就是说，随着企业产量的扩大(横轴)，以及企业对大量工厂和设备的投资，平均生产成本(纵轴)将下降。

但是这个数字有个问题，Viner在脚注中讨论了这个问题。要理解这个问题，21世纪的经济学家需要知道，计算机图形技术还没有出现过。在那些很久以前的日子里，研究人员想要一个图表转向一个熟练的绘图员，谁试图结合作者的指示与个人的判断和一个云形尺产生所需的结果。

Viner的博迪斯曼是一个名叫Y.K的数学家。黄。VINER给了WONG的说明绘制了这个数字，表明U形短跑平均曲线应切换到向下倾斜的长期平均成本曲线（图中，AC）。此外，Viner说，他希望在每个单独的短期交流曲线的底部发生切片的点。

这些说明是不可能遵循的。对于任何U形曲线，曲线底部的点与水平线相切。它在U形曲线底部的点处不是几何上可以切实到向下倾斜线。然而，Viner坚持认为Wong绘制线条，使U形短跑平均成本曲线的底部触及长期运行交流曲线。这造成了一个问题，其中Viner在1931年的脚注中描述（第36页）：

可能会注意到，在某些方面短暂AC.绘制曲线以便在长期交流曲线以下下沉。如果AC曲线被解释为只有在N点具有意义，则这并不是结果。但如果AC曲线被解释为连续曲线，则这是一个错误。我对草稿曼的指示是绘制交流曲线，以便从未超过任何AC曲线的任何部分。他是一个数学家，然而，不是经济学家，他对这个程序看到了一些数学异议，我无法成功理解。我无法说服他忽视他作为工匠的顾忌，并遵循我的指示，虽然可能是荒谬。

Paul Samuelson在他的论文中为这个故事添加了宽限记，“熊彼特作为经济理论家”（转载Paul Samuelson论经济分析史：选定的散文，编辑Steven G. Medema，安东尼M. C. Waterman，2015）：

在20世纪30年代和40年代，作为一个更年轻的人，西德尼•胡克认为自己是一个“没有教条的共产主义者”。他试图将自己的观点与苏联共产主义的残酷及其宣传的粗鄙区别开来。他在1985年的传记中写道，不合拍当时，他被视为一个“理性、聪明、有批判精神的共产主义者”。他后来说，他的基本价值观从未改变，但在这一过程中，他不再把社会主义看作是这些价值观的政治工具。在描述自己早年生活时，他写道:

我不能让自己免受失败的罪行，对自己的激进理想行使关键责任。我的愿望和愿望是由其运营和社会主义判断资本主义的罪。作者：王莹，王莹，王莹，王莹，王莹，王莹至今，在判断和行为或一些巨大的个体中，这种错误和其灾难性后果是可观察到的，大多是年轻的。

在思考他和他人的意思是“社会主义”的意思，钩写道（第599-601页）：

我不能在经济学中申请任何特殊的能力，尽管我已经阅读 - 不是真正研究过 - 自亚当史密斯以来的伟大古典经济学家。我相信我可以用理由说明我是读马克思的少数美国“社会主义知识分子”之一首都密切但被道德理由的社会主义而不是经济的人。这我相信我们时代的所有领先的社会主义者都是如此。首都给我们提供了证据，所以我们相信，一个商品生产社会的正常运作是建立在对工人的剥削之上的。我们没有意识到，即使在苏联经济证实这一点之前，什么也应该是证据;工人在集体主义社会和自由市场经济中都可能被剥削——在缺乏自由工会的情况下更是如此——社会财富的分配永远无法从纯粹的经济角度得到充分解释。作为一个群体，尽管我们对当时的经济问题非常感兴趣，但我们对当今的经济理论却漠不关心，而且基本上一无所知. ...

因为我们对社会主义的支持，作为经济处于道德理由，社会主义的意义发生了变化，一旦我们抛弃了集体所有权的严重倡导所有生产、分配和交换的社会手段。自二战以来,著名的英国工党宪法第四条款部分,主张完全社会化的经济,从来没有认真对待,而不是由工党本身还是社会主义政党的德国、法国和意大利也被大多数的社会党国际的成员,包括其美国分支机构。最主要的原因是他们更倾向于政治民主而不是完全的计划经济。时间，这个术语社会主义似乎改变了意义，表示舞台的责任干预经济，为那些愿意和能够工作的人提供安全网，而是当他们发现自己无法找到就业或者在他们做的地方会面。西方各国的所有主要政党似乎致力于在呼吁某种形式的政府干预到经济和对福利国家的支持的同时保持自由企业制度。......

我不再相信我们时代的核心问题是资本主义和社会主义之间的选择，而是防范和丰富自由和开放的社会对抗极权主义。......现代社会中大多数人喜欢社会秩序，其中他们的选择是自愿而不是强迫。但是，持续的经济困难和剥夺时可以在时间削弱大量人群之间的忠诚。这就是为什么我们不能在自由企业社会的纯粹经济原则上组织一个社会。

钩子还撰写了社会主义思想的基本问题，包括他自己 - 一种不足的关注程度，给激励措施问题（第600页）：

社会主义者，我包括在他们中间，从来没有在经济社会化部门则足够重视的激励问题，其中有保证的任期，政府补贴是为了承担生产力失败，以符合成本上升的成本。福利国家。讽刺的情况是，我们曾经担心谁将在社会主义中“肮脏的工作”，是资本主义经济中从未存在的问题，因为市场似乎自动为可用职位提供勤奋的候选人。......几乎所有经济社会主义部门发生了什么，生产力下降，这是工艺技巧和职业道德技能的侵蚀。......

我们的错误组成，我相信，在很大程度上，我们从我们自己的生活方式和谋生模式制作的不共享外推。我们是教师，学生，作家，艺术家和专业人士。我们的职业是自由选择的，我们认为是因为我们对我们的激励问题没有问题，因为我们在我们的工作中发现了自我实现，这将适用于其他人。但直到某种方式可以组织一个社会，其中每个人的赚取生活方式的方式是同时令人满意的生活方式，永远存在激励的问题。

这里引用的段落有很多原因能引起我的共鸣。在这里，我想重点讨论人们今天谈论“社会主义”时的含义。

比如，在讨论“社会主义”的时候，我觉得很多人似乎都在回避字典定义，它指定了国家所有权或对生产手段的控制，而是他们的社会主义的想法重点是政府对那些缺乏工作或工作收入不足以维持收支平衡的人提供支持．

听到“社会主义者”（包括一些杰出的民主政客）是常见的，他说他们的首选政策将是西欧中常见的事情，以及也许特别是在斯堪的纳维亚经济体中．当然，按照标准字典对社会主义的定义，即涉及政府所有权或对生产资料的控制，瑞典、丹麦和挪威等国家显然是资本主义国家。和许多美国人感到支持向这些国家提供的政府利益倾向于鹌鹑当面对这些经济体的细节,就像一个国家增值税的20%或更多,企业所得税率低,国际贸易的拥抱,(瑞典)凭证为学校的选择。

我以钩子的劝告笑着笑了，“我们不能在自由企业社会的纯粹经济原则上组织一个社会。”这种情绪往往是那些表达社会主义同情的人。但这是一个“稻草人”的论点 - 这是一个争论，证实没有人实际制作，然后敲击争论并宣布胜利。我不知道任何杰出的经济学家，任何政治倾向，他们都认为自由企业足以组织社会。任何让这种索赔的人都揭示（勾选容易承认），他们实际上没有研究经济学。

相反，经济学家已经有数十年来争辩说，在社会如何解决商品的必要问题，商品的必要问题时，已被证明是有很多有用的激励物业。经济学家还认识到纯粹的自由企业可以导致一系列问题：贫困和不平等，环境问题，适当的教育，健康，技术等社会投资等等。称自己为“社会主义”的国家显然也有这些问题。因此，经济学认为实际政治问题是如何安排和限制市场支持他们的优势和解决他们的弱点。

从我自己的观点来看，有些人相信不受约束的达尔文适者生存的自由市场，而另一种选择是转向“社会主义”，这是在用术语玩游戏。毕竟，美国几十年来从未有过真正自由的市场，也肯定不是“以自由企业社会的纯粹经济原则”组织起来的。事实上，一些以市场为导向的思想家最喜欢的论点是，声称美国经济已经“社会主义”了几十年(例如，米尔顿•弗里德曼(Milton Friedman)在上世纪80年代就经常提出这一论点)。

如果“社会主义”是通过对民主的信念来定义的，那么重要的是要记住，真正民主国家通过混合投票的混合物以及各种支票和平衡，而不是选举独裁者。此外，“民主”含有自己的黑色诱惑，这就是一些声称支持民主的人也非常迅速地声称，当它不会导致他们更喜欢的结果时，民主已经被劫持或愚弄或腐败。但民主是一个过程，而不是结果。如果你只相信民主，那么当它提供所需的结果时，你就是一个相信结果，而不是这个过程，你将倾向于发现狂热的借口，因为它在产生了你的结果时不可避免地不完美的真实世界“民主”认为不正确或不方便。（作为钩子注意到，如果您认为资本主义是压迫的唯一形式，或者称自己为“民主”的国家，不要压迫工人，你不关注。）

在所有这些争议结束时，在我看来，那些强调他们对“社会主义”的大单词术语的支持，如“社会主义”，“资本主义”或“民主”我被推回来说他们想要“合适的善良“他们有利于的系统。一些强调市场或资本主义，而是“适品”的市场或资本主义。有些人强调社会主义，但“合适的善良”。一些强调民主，而且再次“的合适。”在所有这些设置中，关于“合适”意味着什么对道德或实际判断的资格比在它之前的标签上似乎更为重要。

具体意味着挖入细节，如t医疗保险融资在不同国家的实际运作方式有显著差异S，而不是仅使用像“市场”或“单笔付款人”或“社会化医学”等标签。这意味着对激励和权衡来说是透明的，而不是假设他们。它意味着通过重点关注其现实世界运营的缺点，同时基于理论和承诺来判断替代选择，这意味着对一个抽象系统进行了大量判断。

1946年，作家兼学者c。s。刘易斯，七部纳尼亚传奇系列的作者，从狮子，巫婆和衣柜还有“太空三部曲”系列，从走出寂静星球与科学家J.B.S有不可能设定。哈尔丹为进化生物学和生物统计学制定了对进化生物学和生物统计学的贡献。

美国之间的差异是教授纯粹就这些威胁和那些依赖金钱的刺激来看待“世界”。我不。我曾经生活过的最多的“世俗”是男生：最常见的是虐待和傲慢的强势，弱者的弱点和互相障碍。没有什么是如此基础，即大多数学校无产阶级的成员不会做到这一点，或者遭受它，赢得他学校贵族的青睐：几乎没有任何不公正对贵族的练习。但班级系统最不依赖于任何人的零用钱的金额。如果大多数他想要的东西可以通过贿赂奴役提供的大部分事情，谁需要关心金钱，并且剩余部分可以通过武力进行？这一课与我一起留下了我的一生。这是我不能分享Haldane教授的原因之一，从我们的星球的第六个表面宣传哺乳动物。[哈尔丹正在对苏联的支持小排气。]我已经住在妈妈被放逐的世界里：我尚未知道的是最邪恶和最悲惨的世界。如果妈妈是唯一的恶魔，那将是另一件事。 But where Mammon vacates the throne, how if Moloch takes his place? As Aristotle said: `Men do not become tyrants in order to keep warm.' All men, of course, desire pleasure and safety. But all men also desire power and all men desire the mere sense of being `in the know' or `in the inner ring', of now being `outsiders': a passion insufficiently studied and the chief theme of my story. When the state of society is such that money is the passport to these prizes, then of course money will be the prime temptation. But when the passport changes, the desires will remain. And there are many other possible passports: position in an official hierarchy, for instance. Even now, the ambitious and worldly man would not inevitably choose the post with the higher salary. The pleasure of being `high up and far within' may be worth the sacrifice of some income. ...

[W]作为我攻击科学规划？...... [i]你必须将浪漫浪费减少到一个命题，命题将是......在现代条件下，任何有效的地狱邀请肯定会出现在科学规划的幌子中......每个暴君都必须开始声称拥有他的受害者尊重和给予他们想要的东西。大多数现代国家的大多数都尊重科学并希望被计划。因此，几乎根据定义，如果有人或团体希望让我们奴役我们当然会将自己描述为“科学计划的民主”。这可能是真实的救赎亩，虽然是真实的真实性地描述了它作为“科学计划的民主”。所有原因都越仔细地看着那些标签的任何东西。

经常阅读的读者都知道，我通常相信国际贸易可以而且往往是双赢的局面，对所有相关国家的经济都有好处。但是，自由贸易的支持者们也有自己的失误，过于夸张。我最喜欢的这类华丽的散文语句之一是约翰·鲍林(John bowing)在1841年说的:“耶稣基督就是自由贸易，自由贸易就是耶稣基督。”

这种显着索赔的背景是什么？David Todd在“John Bowling和全球自由贸易中的全球传播”中发表了有用的概述了Bohring的职业生涯历史学报（2008：51：2，第373-397页，可通过JSTOR获得）。以下是从引入Todd的片段（省略脚注）的概述：

19世纪中期，自由思想在全球范围内的实践传播受到的关注相对较少。

John Bowling（1792-1872），作者，编辑和贸易官员的非凡职业，可能会说明全球传播过程的几个关键方面。Bowring是一种自由贸易的必然和国际化宣传者。在法国1830年革命的后果中，他在那里巡回了几十个城市，希望自由贸易“振动”并在公众舆论中蔓延。他后来参加了曼彻斯特反玉米法联盟的基础，并在伯尔尼，罗马，柏林，布鲁塞尔，开罗，巴达塔（雅加达），曼谷和上海的自由贸易政策。1856年，正如英国全权代表在远东，他命令轰炸广州，以执行外国商人的权利进入城市。该决定引发了箭头战争（1856-60），最终导致Chiing中国的西方贸易开放。

Bowring的努力表明，全球传播自由贸易是一个非常实际的进程，需要蓄意的机构和物质支持。他对非凡的外国商人和记者的能力，英国政府支付给他的慷慨工资是重要因素 - 可能比国际贸易理论的知识对贸易思想传播更重要．他在三大洲的30多个国家/地区收集信息或大幅度，撰写或编辑超过四十作品，主要由翻译，报告外贸政策，旅游账目和与商品，想法和思想的国际流通的报告。个人。随着这种全球职业的蜜蜂，他的论文分散在欧洲和北美的十五个存档住址中。......

鲍灵著作的全球影响力也表明，欧洲自由主义贸易思想的兴起与它们在欧洲以外世界的有力实施之间，有着比通常认为的更大的延续性。传播需要根据政治和文化背景重新制定。在西欧，鲍灵用政治自由主义的辞藻来吸引公众的意见。在德国和埃及等不那么自由的国家，他试图说服专制统治者和公务员相信更自由的国际交流的好处。在东亚，他采取了“炮舰外交”，以解除对对外贸易的限制。鲍灵对他在欧洲和亚洲的对手们打趣道:“我和你在一起，我和你在一起。”他在不同的情况下采取了不同的手段。然而，他的目标是在所有地方消除国际贸易壁垒. ...

尽管他的方法灵活地，Bowring从波尔多到广州追求同样的目标：对商品，想法和旅行者自由流动的限制提升。这一目标在鲍鱼的脑海中越来越多地交织在一起，具有英国人“影响力”的传播 - 他用来描述他在法国和埃及的努力以及中国的举措。对欧洲大陆的免费贸易大小门的支持，并通过枪手开放东亚市场可能被解释为同一政策的两方面。自由贸易的传播不仅应视为实用，而且作为全球和持续的过程，根据当地军事，政治和文化条件的强度变化。

但虽然鲍鱼是一个热情的自由贸易倡导者，但在这个圣诞节赛季中的读者将被解释到他实际上并没有对这个问题亵渎。r.k.Webb描述了“John Bowling和Unitalism”发表的“John Bowring和Unitalism”的非传统的互联信念Utilitas.(1992, 4:1，页43-79)。韦伯写道:

超过五十年，约翰鲍鱼积极参与着手事务。事实上，鲍鱼的努力总体努力使他有些索赔是一个最突出的统一行长。在他在英国，在英国时，没有人在参加椅子上举行椅子时，没有人更孜孜不倦地参加联合会会议。......

真理和自由是十九世纪的单一人士的观点，甚至是代码词。真理，它拥有新兴的科学发现以及关于圣经和神圣历史的关键结果，也意味着宗教真理，那些对它深入了解它的宗教事故被认为是渐进的启示，因为它可能会出现来自经验和科学的研究结果和奖学金。......

富人献身的自由在于第一议案，他们和他们的反歧视头的宗教自由越来越多地争夺十八世纪。超越坦率的宽容，他们认为是一个真正的思想市场，在宗教中，在其他一切中，建立的教会是一个不断责备的理想，它的信徒数量越来越严重与自由主义者的协议，但通过订阅合理的偏见者被认为是外包和收缩的成分的讨论。宗教平等野心培养了自由培养了对社会和政治激动的各种形式的自由：防沙扰，自由贸易，合同自由，议会改革。

韦伯和鲍鱼似乎同意鲍鱼显然是一个单一的第一和膨美乳头自由贸易第二 - 但他没有看到两者之间的任何矛盾。WebB引用了一份报告博尔顿纪事，6月19日1841年：

关于这个比喻…《好撒玛利亚人》，[鲍灵]比较了反谷物法联盟…献给那位仁慈的旅行者。但是，他并不满足于这种所谓的比较，他怀着一神论的热情，接着说了这样一句话:“耶稣基督就是自由贸易，自由贸易就是耶稣基督。”这一可怕而不虔诚的宣言受到了舞台上一神论异教徒们的高声欢呼，他们显然为能有机会为这种大胆的不敬行为鼓掌而感到高兴。

韦伯补充道:“作为回应，鲍灵否认自己说过不敬的话。他说，他的父母都有宗教信仰，也受过宗教教育，“如果他对自由贸易问题深感兴趣，那是因为他认为自由贸易与宗教真理和宗教原则的实践密切相关……’”(摘自《博尔顿纪事(1841年6月26日)。

正如大卫托德在他的论文中的说明：“十九世纪初的英国社会内的自由贸易传播归功于”福音派“基督徒对市场法的宗教重新诠释。”我发现自己想知道一个21世纪的人们可以将自己插入一个心态，使自由贸易和基督教并肩造成一种幽默的意义，而不是听起来像一个超级的非拼票。

这篇文章在今天似乎并不特别出名，但它是查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)关于“政治经济学”(当时经济学通常被称为“政治经济学”)的几句最常见的名言的来源。在文章开头，狄更斯写道:“政治经济学以其独特的方式和地位是一门伟大而有用的科学;但是…我并没有从祈祷书中移植我对它的定义，使它成为凌驾于诸神之上的伟大国王。”在文章的后面，狄更斯写道:“政治经济只是一具骨架，除非它有一点人类的遮盖和填充，有一点人类的花朵，有一点人类的温暖。”

但从更广泛的意义上说，这篇文章很有趣，因为狄更斯以第一人称讲述了这个故事，他的立场是，在考虑发生在普雷斯顿镇的罢工时，人们不需要站在管理层或劳工一方。相反，狄更斯写道，一个人可能会“成为双方的朋友”，并觉得这次罢工“从各方面来说都值得谴责”。当然，中间立场的问题在于，你最终可能会受到双向的意识形态交流的打击。但是狄更斯能够与各种各样的人产生共鸣，这无疑是使他的小说和他的世界观具有如此持久力量的部分原因。这篇文章有相当多的细节，可以在网上阅读，所以我将在这里摘录一段。

这是狄更斯1854年文章的一部分：

“罢工”

从这个日子开始前往普雷斯顿，我偶然坐到非常敏锐的，非常坚定的，非常强调的人物，带着一个粗壮的铁路地毯如此绘制在他的胸口，他看起来好像他和他一起坐在床上伟大的外套，帽子和手套，严重考虑从大型蓝色和灰色检查的对手后面的谦逊仆人。在称他强调，我这样做
并不意味着他是温暖的;他冷冷地咬人，因为寒冷的风也是如此。

“先生，您要到普雷斯顿去吗?”我们一离开伦敦，他就说
Charprimrose Hill隧道。

接受了这个问题，就像接受了鼻子的一抽;他又矮又机灵。

“是的。”

“这个普雷斯顿罢工是一件不错的业务！”绅士说。“一件漂亮的商业！”

“从各方面来说，”我说，“这是非常令人痛心的。”

“他们想成为地面。这就是他们想要把他们带到他们的感官，”绅士说;我已经开始在我自己的思想中呼唤萨克斯特先生，我可以在这里呼吁这个名字作为任何其他名字。*

我恭敬地问道，谁想被禁足?

“那双手，”斯内普先生说。罢工的手，以及帮助他们的手。”

我说如果这就是他们想要的，他们一定是一个非常不合理的人，因为肯定他们已经有一点磨练，一种方式和另一个。Snapper先生用严厉的眼睛，在打开并在他的对手外面关闭了他的革命性的手，问了我
“我是代表吗?”

我让斯内普先生明白了这一点，告诉他我不是代表。

“我很高兴听到它，”Snapper先生说。“但是，我相信罢工的朋友？”

“根本没有，”我说。

“锁定的朋友？”追求Snapper先生。

“一点也不，”我说，

Snapper先生的意见我又摔倒了，他让我了解一个男人必须是硕士或朋友的朋友。

“他可能是两者的朋友，”我说。

Snapper先生没有看到;该主题的政治经济中没有媒介。我在Snapper先生反驳道，政治经济以自己的方式和自己的位置是一个伟大而有用的科学;但是，我没有从普通的祈祷书中移植我的定义，并使它成为所有众神之上的伟大国王。Snapper先生把自己塞得多，好像要让我脱落，把手折叠在他的柜台顶部，靠在窗外看着窗外。

“祈祷你会有什么，先生，”萨克斯先生询问，突然从我的前景撤出我的眼睛，“在资本与劳动的关系中，但政治经济学？”

我总是避免在这些讨论中的刻板术语，因为我可以在我的小路入中观察到，他们经常提供感觉和适度的地方。因此，我将绅士与雇主一起拿出并雇用，以偏好资本和劳动力。

“我相信，”我说，“这是雇主之间的关系，就业，作为这一生的所有关系，必须进入一些感觉和情绪;有些相互解释，忍耐和考虑的东西;不是在M'Culioch先生的字典中找到，并且在数字中并不完全统治;否则那些关系是错误的，核心腐烂，永远不会忍受水果。“

Snapper先生嘲笑我。正如我以为，我就像嘲笑Snapper先生一样的好理由，我这样做了，我们都满足了。......

Snapper先生毫无疑问，在此之后，我认为手有权结合吗？

“当然，”我说。以任何合法方式结合的完美权利。我可以很容易地想象，他们能够结合和习惯结合的事实，可能是对他们的一种保护。就连对这件事的指责也不是单方面的。我认为相关的封锁是一个严重的错误。和
当你普雷斯顿大师 - “

“我不是普雷斯顿大师，”萨克斯先生打断了。

“当普雷斯顿大师的可敬的联合身体时，”我说，“在这个不幸的差异的开始时，奠定了这个原则，即没有人应该被雇用，从此属于任何组合 - 例如自己的组合 - 他们试图随身携带一个局部和不公平的高手，并且有义务放弃它。这是一个不明智的诉讼和第一次失败。“

斯内普先生一直知道我不是主人的朋友。

“请原谅我，”我说;“我是一个对大师的朋友，在他们中有很多朋友。”

“可是你认为这双手是正确的吗?”斯Snapper先生说。

“绝不是，”我说;“我担心他们目前从事一个不合理的斗争，其中他们开始生病，不能结束。”

Snapper先生，显然对我而言，既不是鱼，肉，也没有喂食，如果他可能会询问我是否会在商业上询问？

事实上，我以我不用于般的方式去那里，我承认，看罢工。

“看罢工！”迅速回应了鲷鱼在用双手牢牢固定帽子。“要看看它！我现在可以问你，你要看什么对象？”

“当然，”我说。“我读过，即使在自由派页面中，最艰难的政治经济学 - 有时候也是一个非凡的描述，当然不要在书中找到 - 作为这次罢工的唯一的黄石。我明白了在曾经是曾经的自由论文的一天，一些令人惊讶的新科特斯在政治 - 经济的方式，展示了利润和工资如何无关紧要;与这些双手的参考相结合，因为它可以由一个非常令人市解的反叛者和布里格斯在武器中。现在，如果有效的人的一些最高美德仍然闪耀着它们比以往任何时候都闪耀着他们的这个错误，那么事实可能合理地向我暗示 - 除了我之外的别人- 在他们与雇主之间的关系中存在一些少量的事情，它既不是政治经济学，也不是鼓头宣传素写作，他们都不会提供供应，并且我们不能太快或太高地团结起来
发现。”

Snapper先生，再次打开并关闭他的手套的手，躺在胸前较高，并厌恶地睡觉。他站在橄榄球，把自己带到另一个马车上，让我独自追求我的旅程。......

从任何方面来看，这次罢工和封锁都是一场可悲的灾难。它浪费时间，浪费广大人民的精力，浪费工资，浪费寻求就业的财富，侵占成千上万每天在劳动的人们的生活方式，在那些利益必须被理解为一致的人之间，分裂的鸿沟每时每刻都在加深，这是一种巨大的民族痛苦。但是，在这种情况下，愤怒是没有用的，挨饿也是没有用的——五年之后，如果不让英国所有的磨坊都蒙上痛苦的回忆，又能怎么样呢?——政治经济学只是一具骷髅，除非它有一点人类的遮盖和填充，有一点人类的花朵，有一点人类的温暖。在制造业发达的城镇里，人们发现绅士们很乐意赞扬与国外危险的疯子进行的愚蠢的调解;难道他们都不能在国内进行授权调解和解释吗?我想，这样一个纠缠不清的难题，在阿德尔菲的一个晨会上是根本解决不了的;但我恳求双方现在痛苦地反对,考虑是否没有在英格兰男人无可怀疑,他们可能引用问题争端,一个完美的信心最重要的是那些男人欲望的公正,和真诚的对他们的同胞的每个级别和他们的国家。

查尔斯·狄更斯写了一个圣诞节和圣诞节精神的标志性故事圣诞颂歌。但当然，Ebenezer Scrooge的经历是一个故事，而不是一份报告。这是一块由狄更斯为每周期刊写的家喻户晓他从1850年到1859年编辑。它来自1856年1月26日的问题，他的第一人称报告“伦敦的夜景。”高收入国家的贫困不再像维多利亚时代的英国那样可怕，但对于那些花时间在我们自己的时代和地点看到它的人来说，它肯定已经够可怕的了。因此，我每年圣诞节都会重复这篇文章。

对于狄更斯描述的一些经济学家对贫困的反应，经济学家们可能也会有点反感，这些经济学家被狄更斯称为“理性学派的非理性信徒”。狄更斯写道:“我知道合理的不合理的门徒,精神错乱的门徒把算术和政治经济超越了所有的感觉(更不要说诸如人性弱点),并持有他们牢狱中唱出每一个案例中,可以很容易地证明这样的事情应该是,没有人有任何商业头脑。我并没有贬低那些神智清醒时不可缺少的科学，但我却完全抛弃和憎恶它们的疯狂……”以下是狄更斯的一段更完整的文字:

在伦敦的夜景

去年11月5日，我，这个杂志的指挥，在一个众所周知的朋友的陪同下，偶然误入了白教堂。那是个凄惨的夜晚;非常黑，非常泥泞，而且雨下得很大。

伦敦的那部分景点有很多Woful景点，并且在大部分方面都是众所周知的多年。当我们发现自己，在工作室之前，我们忘记了慢慢地走着慢慢地走的泥雨和雨水，并在八点钟。

蹲在工作室的墙上，在黑暗的街道上，在泥泞的路面石头上，下雨的雨水下雨，是五捆的抹布。它们一动不动，与人类形式没有相似之处。五个伟大的蜂箱，覆盖着旧布 - 五个尸体，坟墓，脖子和高跟鞋，并用抹布覆盖 - 本来看起来像那些在公共街道下雨下来的五个捆绑包。

“这是什么!我的同伴说。“这是什么!”

“我想有些可怜的人被关在临时病房外面了。”我说。

我们在五个衣衫褴褛的土墩之前停了下来，并通过他们可怕的外表来扎根于现场。在路边的五个可怕的狮身人面征，对每个路人哭泣，“停止和猜测！在这里让我们留下的社会状态是什么？”

当我们站着看着他们时，一个体面的工作人员，有一个石头梅森的外观，触及了我的肩膀。

“这是一个可怕的景象，先生，”他说，“在基督教国家！”

“上帝知道，我的朋友，”我说。

“我经常看到它比这更糟糕，因为我从工作中回家了。我已经计算了十五天，二十五岁，二十多个，这是一个令人震惊的事情看到。”

“确实是一个令人震惊的事情，”我和我的伴侣在一起说道。那个男人在附近徘徊
我们待了一会儿，向我们道了晚安，又走了。

我们应该觉得我们在美国有更好的机会，而不是工作人员，留下这件事，所以我们敲了在工作室门口。我被承诺成为发言人。大门被旧贫民打开的那一刻，我进去了，跟着我的伴侣。我失去了
时间在通过旧搬运工，因为我在他的水汪汪的眼睛里看到了一个倾斜的人。

“这么好，要把那张卡给工作室的主人，并说我很乐意和他说话一会儿。”

我们处于一种覆盖的门户，旧搬运工用卡片。在他左边的一扇门之前，一个斗篷和帽子的男人非常尖锐地反弹出来，好像他陷入卑鄙的习惯，并回归恭维。

“喂，先生们，”他大声说，“你们在这里干什么?”

“首先，”我说，“你会帮我一个看你手中的卡片。也许你可能知道我的名字。”

“是的，”他说，看着它。“我知道这个名字。”

“很好。我只想以民间方式向你询问一下简单的问题，我们中的任何一个都有难以生气。责怪你会是非常愚蠢的，我不怪你。 我可以
找你管理的系统的毛病，但请理解，我知道你来这里是为了履行向你指出的职责，我毫不怀疑你会这么做。现在，我希望您不要反对把我想知道的事情告诉我。”

“不，”他心平气和地说，很有道理，“一点也不。这是什么?”

“你知道外面有五个可怜的生物吗？”

“我没见过他们，但我敢说有。”

“你怀疑有吗?”

“不，完全没有。可能还有更多。”

“他们是男人吗?还是女人?”

“妇女，我想。昨晚很可能有一个或两个在那里，之前的一天晚上。”

“整个晚上，你的意思是？”

“很有可能。”

我的同伴和我互相看着彼此，工作中的大师很快增加了“为什么，主赐福我的灵魂，我该怎么办？我该怎么办？这个地方已经满了。这个地方总是全天的地方。我必须给予儿童的妇女偏好，我必须不是吗？你不会让我不那么做吗？“

“肯定不是，”我说。“这是一个非常人道的原则，而且很好;我很高兴听到它。别忘了我不怪你。”

“出色地！”他说。再次撒上自己。......

“就是这样。我想知道不再知道。你已经善意和容易地回答了我的问题，我很抱歉。我没有什么可对你说的，但相当相反。晚安！”

“晚安,先生们!”我们又出来了。

我们走到离济贫院门口最近的那个衣衫褴褛的包裹前，我摸了摸它。没有动静回答，我轻轻地摇了摇它。破布开始在里面慢慢地搅动起来，慢慢地露出了一个头。据我判断，应该是一个二十三四岁的年轻女子的头;因匮乏而憔悴，因肮脏而肮脏;但不是天生丑陋。

“告诉我们，”我说，弯下腰。“你为什么躺在这里？”

“因为我进不了济贫院。”

她说话的口气有点沉闷，丝毫没有好奇心和兴趣。她迷迷糊糊地望着漆黑的天空和淅淅沥沥的雨声，可是从来没有看过我和我的同伴。

“你昨晚在这儿吗?”

“是的，昨晚都在。和他的夜晚也是如此。”

“你认识其他这些人吗?”

“我只认识她一个人。她昨晚来过，她告诉我她是从埃塞克斯来的。我对她的了解不多。”

“你昨天晚上都在这儿，可你一整天都没在这儿?”

“没有。不是所有的一天。”

“你整天都在哪里？”

“关于街头。”

“你吃了什么?”

“没什么。”

“来！”我说。“思考一下。你累了，并没有睡着了，并不是很想考虑你对我们的对话。你有什么要吃的东西。来！想起它！”

“不,我没有。除了我能学到的关于市场的一些东西，什么也没有。你瞧我!”

她露出脖子，我又把它盖起来。

“如果你有一个先令吃点晚餐和住宿，你应该知道哪里可以得到它吗？”

“是的。我可以做到。”

“看在上帝份上，那就去拿吧!”

我把钱放进她的手中，她的弱势升起了。她从来没有感谢我，从来没有看过我 - 以我见过的最奇怪的方式融入悲惨的夜晚。我见过很多奇怪的事情，但不是一个人在记忆中留下更深刻的印象，而不是沉闷的无礼的方式，其中痛苦的痛苦占据了那块钱，而且丢失了。

我一个接一个地和这五个人谈话。每一个人的兴趣和好奇心都像最初一样消失了。他们都是呆头呆脑、无精打采的。没有人作出任何专业或投诉;没有人愿意看我一眼;没有人感谢我。当我走到第三个房间时，我想她看到了我的同伴
我又带着一种新的恐惧瞥了一眼最后两个，他们在睡梦中彼此靠着倒在了地上，像破碎的形象一样躺着。她说，她相信她们是小妹妹。这是五种语言中唯一的词汇。

现在，让我以穷人中最穷的人的一种可取而美丽的特点来结束这可怕的叙述。我们从济贫院出来后，穿过马路来到一家小酒店，发现自己没有银币，只是为了换一枚一镑的零钱。我手里拿着钱，和五个幽灵说话。由于我们忙得团团转，吸引了许多像往常一样穷苦的人的注意。当我们俯身在破布堆上时，他们急切地俯身看我们，听我们说话;我手里的东西，我说的话，我做的事，几乎所有的人都看得清清楚楚。五个人中的最后一个站起来走远了，观众们开了门，让我们过去。他们中没有一个人，无论是言语，眼神，还是姿态，向我们求过什么。

许多敏锐的面孔很快就意识到，如果能把剩下的钱处理掉，并希望用它做好事，对我们来说会是一种解脱。但是，他们都有一种感觉，他们的需要并不能放在这样一种场面旁边;他们在寂静中为我们开路，让我们走。

我的同伴在第二天写信给我，这五个衣衫褴褛的捆绑曾经整夜过着床。我辩论了如何将我们的证词添加到许多其他人中，这些人不时地被驾驶到报纸，通过这种描述的可耻和令人震惊的景象。我决定在这些页面中写下我们所看到的，但在圣诞节之后等待，以便可能没有热量或急速。我知道，一个合理的学校的不合理的门徒，将算术和政治经济学的痴呆症痴迷于所有的意义上的算术和政治经济学（不要谈论这种弱点作为人类），并使他们能够容易地对待每种情况证明了这样的事情应该是，没有人有任何企业想到他们。在不贬低他们理智的情况下，我完全放弃并憎恶他们的疯狂;而且我以尊重新约的精神解决了人们，他介绍了这样的事情，谁认为他们在我们的街道上臭名昭着。

一旦咖啡成为新发明，在不同的地点和时间，它就一再被禁止。威廉阿克斯在1922年的书中讲述了许多故事，所有关于咖啡．

Akers称之为咖啡的第一次迫害，叫它，发生在麦加的1511年，当时Kair Bey代表埃及苏丹的州长。

他似乎是一个严格的纪律，但令人悲惨地无知的实际情况获得他的人民。当他在祈祷后一个晚上离开清真寺时，他被在一家咖啡饮用者的角落里看到了他准备在祷告中通过的咖啡饮用者的公司。他的第一次想法是他们正在喝葡萄酒;当他了解酒真实的时候以及整个城市的使用程度，他的惊讶是他的惊讶。进一步调查说服他在这次令人振奋的饮料中放纵必须将男女倾向于法律禁止的奢侈，因此他决心抑制它。首先，他把咖啡杯从清真寺开车。

第二天，他召集了一个由司法人员、律师、医生、牧师和有领导地位的公民组成的委员会，向他们报告了他前一天晚上在清真寺看到的情况;而且，“他下定决心要制止咖啡馆里的虐待行为，就这个问题征求他们的意见。”起诉书的主要内容是，“在这些地方，男人和女人相遇并演奏手鼓、小提琴和其他乐器。”也有人为了钱玩国际象棋、曼卡拉和其他类似的游戏;还有许多违反我们神圣律法的事情……

律师们一致认为，咖啡馆需要改革;但是对于这种饮料本身，我们应该研究它是否对精神或身体有害;因为如果不是这样的话，关闭出售它的地方可能还不够。有人建议征求医生的意见。

召唤了两个兄弟，波斯医师名叫Hakimani，并在麦加召开了最好的，虽然我们被告知他们对逻辑的信息比他们对物理的更多信息。其中一个人进入安理会充分偏见，因为他已经向咖啡书写了一本书，并充满了他的职业，令人害怕的令人害怕新饮料的常见使用将在医学的实践中进行严重进入。他的兄弟和他在一起，保证大会那个植物Bunn，从中制作的咖啡，是“冷干燥”，所以不健康。当另一个医生提醒他们那个Bengiazlah，古老和尊敬的阿维肯时代，教导它是“炎热干燥”，他们取得了任意的答案，即Bengiazlah铭记了另一个同名的植物，并且无论如何，它不是材料;因为，如果咖啡饮料让人们禁止宗教事物，Mahommedans的最安全课程就是以非法观察它。

咖啡的朋友被混乱覆盖着。......亚丁的Mufti，成为法院的一名官员和一个神圣的，承诺，有一些热量，辩护咖啡;但他显然是一个不受欢迎的少数民族。他得到了宗教狂热党的责备和侮辱。

于是，总督按他的方式行事，咖啡被庄严地谴责为法律禁止的东西;并由大多数在场的人起草了一份报告，并由总督匆忙送到他在开罗的君主苏丹那里。与此同时，州长颁布了一项法令，禁止在公共场合或私人场合出售咖啡。司法官员下令关闭麦加所有的咖啡馆，并下令焚烧那里和商人仓库里所有的咖啡。

自然而然，是一个不受欢迎的诏书，有许多灭绝，并且在闭门之后发生了很多咖啡饮用。

然而，Keir Bey未能与他的大师一起检查开罗的苏丹，他们显然喜欢咖啡，并迅速推翻禁令。

Aker的描述了与普通模式的咖啡相关迫害的其他事件：咖啡让人太开心了，因此它对健康和道德必须糟糕，因此应该被禁止。但是禁令被广泛逃避，很快就结束了。这是一系列的故事，从意大利在16世纪后期到来。

据了解了罗马的咖啡很快，根据一个引用的传说，它再次受到宗教狂热主义的威胁，这几乎导致了来自基督教的救济。它与某些祭司呼吁教皇克莱门特VIII（1535-1605）在基督徒中禁止使用它，将其谴责为撒旦的发明。他们声称邪恶的人，禁止他的追随者，无情的穆斯林，使用葡萄酒 - 毫无疑问，因为它被基督成圣，而且在圣餐中使用 - 让他们成为他们的替代他们叫做咖啡。对于基督徒来喝它是为了冒着撒旦为他们的灵魂落入的陷阱

它进一步相关的是，教皇，好奇，希望检查这个魔鬼的饮料，有些人带给他。它的香气如此愉快，令人留意，教皇试图尝试一杯。在喝完之后，他惊呼，“为什么，这个撒旦的饮料是如此美味，可以让信息独家使用它。我们将通过洗礼，并使它成为真正的基督徒饮料来欺骗撒旦。”......

还有一个:

大约在1660年，马赛的几个商人曾在黎凡特住过一段时间，他们觉得离不开咖啡，于是带了一些咖啡豆回家。后来，一群药剂师和其他商人从埃及带来了第一批成包的咖啡。里昂的商人们很快也效仿起来，咖啡在这些地方变得普遍起来。1671年，一些私人在马赛交易所附近开了一家咖啡馆，很快受到商人和旅行者的欢迎。其他人也跳了起来，全都挤得满满的。然而，人们在家里并没有少喝一点。“总之，”La Roque说，“这种饮料的使用量惊人地增加，这是不可避免的，医生们开始担心，认为这种饮料不适合一个炎热和极度干燥的国家的居民。”

该论点主要致力于药物问题，这次这次没有争议的一部分。“咖啡的爱好者在他们遇到的时候使用了医生很生病，他们身边的医生威胁着各种各样的疾病的咖啡饮用者。”

1679年的事项是一个脑袋，当时马赛的医生聪明地尝试诋毁咖啡的形式，采取了一个年轻学生的形式，即将被送往医生学院，在市政厅的地方法官之前争论，一个问题由AIX教师的两个医师提出，以及咖啡是否是或不损害马赛居民。

论文回到了咖啡赢得了所有国家的批准，几乎完全放下了葡萄酒的使用，虽然它不可能与李斯[也就是说，死亡酵母的沉积物落到a的底部发酵过程中的葡萄酒桶]优秀饮料;这是一个卑鄙和毫无价值的外国新颖性;它声称是反对战区的补救措施是荒谬的，因为它不是豆子，而是山羊和骆驼发现的树的果实;据称，它很热，而不是寒冷;它烧血，所以诱导的麻痹，阳痿和倾斜;“从所有这些都必须得出结论，咖啡对马赛居民的大部分患者造成伤害。”

艾克斯学院的好医生们就这样陈述了他们的偏见，这就是他们对咖啡的最后决定。许多人认为他们在错误的热情中做过头了。在这场争论中，他们的处理有些粗糙，暴露出许多错误的推理，更不用说在事实问题上的错误了。世界已经发展得太大了，再来一个反对咖啡的决定已经没有什么意义了，这次阻止咖啡继续前进的努力比伊斯兰教士们的谩骂更没有力量。咖啡馆仍然像以前一样经常光顾，人们在自己家里喝咖啡的次数也没有减少。事实上，这一指控证明了适得其反的效果，消费受到了如此大的推动，以至于里昂和马赛的商人有史以来第一次开始从地中海东部海运进口生咖啡，以满足日益增长的需求。

这些与咖啡有关的迫害有足够的剧集来使人奇怪：在人性中有什么东西，当消耗好似乎交际和愉快的时 - 如果没有完全健康，至少像常见的替代品一样健康提供 - 仍希望限制和禁止好？

我遇到了提到的咖啡迫害最近由Matt Ridley的文章众所周介，众所周知，侧重于绘制与他对压缩的过度反应的看法的联系，这不会让我成为最明显的类比。但它很容易提出所消费的其他商品的例子，让人足够高兴地谴责他们。消耗肉和饱和脂肪。记住，当黄油被认为不如人造黄油而不那么健康，我们正在鼓励美国政府以谷物的形式消耗大量的碳水化合物？糖。v，这对你不好，但可能比吸烟好得多。美国禁酒令的经验，以及对大麻的现代禁令的放松。转基因技术不是几个世纪以来的“自然”杂交，而是“非自然”科学的食品。

威廉•麦克切斯尼•马丁从1951年4月到1970年1月，在五个不同总统的五个不同总统的条款期间担任联邦储备。他在T的时候成为联邦储备的主席1951年的联邦储备局协议当时，现代的美联储(Federal Reserve)发明了自己，宣布不再像二战期间那样，将自己的职责视为保持低利率以促进政府借款，而是将重点放在货币政策对整体经济的影响上。马丁成了货币政策的同义词John F. Kennedy曾经告诉过顾问，在他成为总统之前，他只能记住财政和货币政策之间的差异通过提醒自己，“M”是“货币”和“马丁”的第一个字母。他是宣传这句话的人美联储的工作就像一个需要拿走潘趣酒碗的监护人就在派对正在准备时。

马丁也对学术经济学家的作用持相当怀疑的态度。下面是理查德·t·麦考马克(Richard T. McCormack)讲述的一个关于威廉·麦克切斯尼·马丁(William McChesney Martin)的故事。麦考马克曾在尼克松、里根和第一届布什政府中担任各种经济政策和外交职位。这是2013年的一本书，与理查德·t·麦科马克大使的对话这反过来又是Charles Stuart Kennedy和McCormack在2002年接受采访的转录。McCormack正在描述他在1970年在1970年举办的工作，候选人在候选人前往国际经济政策，所以我们去谈话马丁。事实证明，19年后，它是马丁的最后一天;实际上，它可能是马丁最后一天的最终任命。这是McCormack引用Martin的方式：

如果你想让这个新办公室变得有意义，不要任命学院派经济学家，尤其要避免任命计量经济学家. ...

我们有50个计量经济学家在美联储工作，他们都在这栋楼的地下室，他们在那里是有原因的。对我来说，它们的主要价值在于提出问题，然后我将这些问题传达给我自己在整个美国经济中的关系网。必威客服这些计量经济学家的危险在于，他们不知道自己的局限性，而且他们对自己的分析有一种远远超出我认为有根据的信心。这样的人对我来说并不危险，因为我知道他们的局限性。然而，它们对像你这样的人和政客来说是危险的，因为你不知道它们的局限性，你被那些复杂的模型和数学所震惊和迷惑。这些分析的缺陷几乎总是根植于这些分析所基于的假设中。这就需要更广泛的智慧，而这些数学家通常不具备这种智慧。你总是希望这样的技术专家在这样的位置上随时待命，而不是在顶端。

让我举个例子来说明我的意思。当我要做出一个货币政策决定时，我会花四五天时间打电话给全国各地的知情人士，询问他们对供应、需求、工资和通货膨胀趋势的看法。我与劳工领袖、粮食经销商、制造商、我尊敬的地方联邦储备银行的个人以及其他掌握美国经济脉搏的人交谈。然后我去纽约，花两天时间拜访银行家、企业领导人和其他我信任的人，寻求他们的建议。这些讨论的最终结果构成了我的货币政策决定的基础。

致敬:我偶然发现了麦科马克关于马丁的故事2016年的书信号皮帕·马姆格伦(Pippa Malmgren)著(80-82页)．

抗生素耐药性的正面是一个医学问题。但在幕后，抗生素耐药性的问题变成了一个激励机制的问题，因此也是一个经济问题。

例如，养生服务提供者长期以来对预防感染的投资进行动力，因为毕竟，治愈抗生素感染很容易和便宜。

此外，每个医疗保健提供者都单独举办一次坐在患者面前的患者，以及抗生素的“立即”或预防性使用的抗生素可能有助于这种患者，同时没有考虑到的结果广泛使用抗生素也将导致对抗生素的感染的增加。

此外，研究人员寻求和商业化新的抗生素（或替代的抗感染治疗）的激励措施是由政府支持研发支出所体现的创新的激励，影响新药可以商业化的法规，保护知识产权，以及政府保健金融（至少在某些情况下）愿意为新发明的抗感染药支付更高的价格。

这些问题都出现在2019年美国抗生素抗性威胁，由疾病控制中心（2019年11月）出版。报告的大部分报告估计了问题的规模，因此为什么CDC得出结论，即“抗生素后时代”是“已经在这里”。

每年在美国发生超过280万抗生素抗性感染，因此超过35,000人死亡。这基于“增大化现实”技术的威胁报告还包括对估计的负担梭氧化钛艰难梭罗（C.艰难梭菌）感染，因为C.艰难率是由驱动抗生素抗生素使用和细菌的蔓延引起的相同因素引起的。2017年，美国近223,900人需要医院护理C.艰难岩，至少有12,800人死亡。

要使消息更加严峻，这个问题是一个全球性的。全球化意味着抗生素抗性的感染可以在任何地方发展，然后通过人，动物，甚至在环境中旅行。

同样重要的是，抗生素本身也会引起药物不良反应。(我的一些家人几乎对任何以西林为结尾的药物都过敏。)

所有住院患者的20％的接受抗生素的患者都经历了不良药物事件（ADE）。在社区中，抗生素相关的不良事件通常需要紧急治疗。在儿童中，抗生素参与46％的急诊部门访问。在成人中，抗生素参与了14％的急诊部门访问。这增加了每年超过214,000份急诊部门访问。由于任何抗生素使用都有可能造成伤害的可能性，临床医生只有在益处超过潜在风险时才能规定这些强大的药物。

抗生素绝对继续对特定的有针对性的病例进行医学意义，但它们是一种魔杖，用于抗击他们已过度使用的感染。“CDC估计，美国医生办公室和急诊部门每年在不需要抗生素的感染每年开定约4700万抗生素课程。这是在这些设置中规定所有抗生素的30％。”抗生素也与宠物和饲料动物和作物一起广泛使用。但有些细菌反击并发展抗生素抗性。

可能的选择落入了几个类别。一个是作为侵略性的步骤，以便首先减少感染，因此不需要对抗它们。医院已经敏锐地意识到了这个问题，而且有明确的证据表明医院获得的感染是下降的（虽然如果这些努力提前大约20年来，但当然会很好）。在美国和世界各地的疫苗接种率高，使感染不太可能。只让每个人每天都能达到有意义的差异。

当然，我们总有希望发明自己来解决问题，但新发明虽然会有所帮助，但不太可能彻底解决问题。CDC报告指出:

由于科学障碍困难和挑战性的商业激励措施，许多制药公司完全脱离了抗生素业务。

• 在1962年到2000年之间，没有新的主要类型的抗生素被批准用于治疗常见和致命的革兰氏阴性感染。
• 自1990年以来，由于发展挑战，78％的主要毒品公司缩减了抗生素研究。

此外，该报告还提供证据表明，目前有42种新型抗生素正在研究中，但只有4种已经向美国食品和药物管理局(Food and Drug Administration)申请允许使用某一种特定药物。此外，在正在研究的新抗生素中，只有大约四分之一代表了一类新的药物或一种新的作用方法，而且很明显，其他许多抗生素可以很好地解决现有的抗生素耐药性问题。CDC总结道:

对于这么少的新型抗生素和有效的抗生素的数量dwindling，很明显我们不能依赖于单独的传统抗生素来治疗感染。替代抗生素药剂和改进的测试是我们国家医疗策略的关键组成部分，以预防和治疗新的方式。

简而言之，抗生素耐药性正在阻止美国医疗体系每年挽救4.5万多人的生命，而且这种耐药性不会消失。目前的斗争是只在需要的地方使用抗生素，并在可能的地方寻找其他选择，这样抗生素就有尽可能好的机会继续发挥它们的作用。

以下是之前一些关于抗生素耐药性和经济学相互作用的文章:

• 《抗生素耐药性的集体行动问题》(2016年6月2日)
• “抗生素耐药性：一种不善的公益”（2014年5月19日）
• “抗生素抵抗的经济学”（2012年8月3日）

估计太空经济规模的简短答案是：“大约4000亿美元。”

更长的答案是，美国经济分析局计划计算一个“太空经济卫星账户”，以衡量与太空相关的经济活动对美国GDP的贡献。这些努力的开始在“《衡量美国太空经济的价值》，作者:蒂娜·海菲尔、帕特里克·乔治和多米尼克·杜布里亚，2019年12月号当前业务调查．他们写：

目前，各种私人和政府组织目前存在的全球和国际空间经济的许多估计值。空间基金会（2019年）是一项非营利性宣传组织，2018年全球空间活动均为4148亿美元，商业空间收入占总空间活动的79％。经合组织（2014年）发现全球太空经济的商业收入是由消费者服务（58％）的主导，其次是2013年航天制造业和发射服务（33％）和卫星运营商服务（9％）。加拿大空间机构（2018年）在2017年，加拿大的空间部门在2017年产生了56亿美元的收入，由卫星通信刺激。同样，德国航天产业于2013年产生了估计的31亿美元，由卫星制造驱动（经合组织2014年）。

In the United States, the FAA (2018) estimated the U.S. space industry was valued at approximately $158 billion in 2016. Similar to Canada, satellite communications reportedly lead the space sector in the United States, specifically, satellite services, manufacturing, ground equipment, and launch services (FAA 2018). The DOC Bureau of Industry and Security (2014, 3) estimated employment for the “U.S. space industrial base” was over 2.6 million workers in 2012. Additionally, a report by Aerospace Industries and Association (2019, 3) estimated that “space systems” within the aerospace and defense industries contributed $39 billion to U.S. economic output in 2018.

要概述太空经济学的发展方向，Matthew Weinzeirl的一篇文章是一个有用的起点，《太空，最后的经济前沿》(space, the Final Economic Frontier)发表在2018年春季杂志上经济观光杂志。正如Weinzeirl所强调的，与太空相关的经济活动正在迅速地从主要由政府资助的活动转变为主要由私人资助的活动，这反过来又引发了与安全和责任、太空垃圾清理、产权等相关的各种问题。他在文章的开头写道:

经过十年的空间中经济活动的集中控制之后，美国宇航局和美国政策制定者已经开始让人在空间中的人类活动方向到商业公司。图1显示了19世纪60年代中期的NASA获得了超过0.7％的GDP，但在20世纪60年代后期，这种水平急剧下降，然后在未来40年内逐渐但持续持续到今天的GDP的0.1％。与此同时，空间已成为大企业，年收入3000亿美元。最近估值的创新空间公司（如Spacex（210亿美元），轨道atk（78亿美元）和数十名小型初创公司（2016年收到28亿美元的资金）表明市场持乐观态度。最近的高调成功，最近是SpaceX的Falcon重型火箭的发射和返回，正在产生新的公共利益和热情的新激增。

从公共到私人的太空优先事项的转变尤其重要，因为商业太空领导者的一个广泛的共同目标是实现大规模的、基本上自给自足的、发达的太空经济。杰夫·贝佐斯从亚马逊获得的财富为创新型太空初创公司蓝色起源提供了资金。他长期以来一直表示，他的公司的使命是“让数百万人在太空生活和工作”。SpaceX公司创始人埃隆·马斯克(Elon Musk, 2017)已经制定了下个世纪在火星上建造一座100万人口城市的计划。尼尔·德格拉斯·泰森(Neil deGrasse Tyson)和彼得·戴曼迪斯(Peter Diamandis)都因宣称地球上第一个万亿富翁将成为小行星矿工而受到赞誉(据2015年Kaufman报道)。这样的愿景显然不会在不久的将来成为现实。但是详细的路线图正在制定(国家空间学会2012年)，最近在所需的技术方面取得了巨大的进展(Metzger, Muscatello, Meuller, and Mantovani 2013年)。如果这种空间经济的愿景仅仅部分实现，对社会和经济学家的影响将是巨大的。毕竟，这将是人类历史上从一张(几乎)空白的石板上创造和研究经济社会的最好机会。尽管经济学家应该对发达太空经济的前景持合理的怀疑态度，但如果把它当作科幻小说来看待，那将是不负责任的。

有关这个主题的之前的文章，请参阅“太空中的产权”(2014年12月26日)。

股票市场对社会有用的一个标准论点是，股东有监视和审查他们投资的公司的动机。当这种激励与公司披露信息、接受审计、回答股东问题的要求相结合时——以及股东更换高管的最高权力——上市公司必须过一种经过审查的生活。对于这种股东监督的效果如何，人们可以进行真诚的争论。但指数基金的崛起对这些论点构成了直接挑战。

我们的结论是，美国劳工统计局(BLS)的CPI处方药指数(CPI- rx)是衡量处方药价格变化的最佳汇总指标。根据这一衡量标准，不仅药品价格的上涨速度慢于一般价格通胀;最近一段时间，药品价格一直在下降。从2018年6月的峰值到2019年8月，CPI-Rx下降了1.9%。图1描绘了每年CPI-Rx的百分比变化。截至2019年8月，该指数在此前9个月中的8个月同比变化为负数。”

达拉斯联邦储备银行的Mark A. Wynne接受了一个小时的采访道格拉斯·霍尔茨-埃金谈经济预测、赤字和气候变化”(2019年12月12日)。霍尔茨-埃金在哥伦比亚大学和锡拉丘兹大学有着卓越的学术生涯，但他在2003-2005年担任国会预算办公室主任期间可能是最广泛的学术生涯。音频可用，但没有完整的文本。下面是霍尔茨-埃金的一些评论: